সাহিত্য মানেই আভিজাত্য, নইলে তা রাহিত্য, মানে অভাব; অভাব মানে শূন্যতা অর্থে; ফাঁকা অর্থে যে শূন্য। গোল্লা অর্থে যা জিরো (যদিও জিরো ও শূন্য এক বস্তু নয়)। আদতে সাহিত্য যদি হয় ‘সহিতের ভাব’, রাহিত্য হচ্ছে ‘অভাব/বিহীনতা’ অর্থে কোনো কিছু সঙ্গে যা নেই—বিযুক্তি।